嬉野です。私はね皆さん。今年の夏のもの凄い猛暑を経験して怯えましたよ。だって、私だって相当長いこと生きていますよ。それなのにそんな私でさえ「ここまでの暑さは体験したことがない」っていう酷熱の夏を経験してしまい、経験しながらもなお何が起きているのかハテナでしかありませんでした。それくらいの暑い夏だった。この先どうなるんだニッポン。

だって気象庁の発表した本日の気温が37℃ってなに？　実際の町中は42℃もあったし。４２℃？　もはや「ニッポンの夏、金鳥の夏」みたいな、夜になったら庭に面したガラス戸を開けて家族みんなで縁側に腰を下ろして蚊取り線香を焚いて団扇で夕涼み、なんて風な情緒で夏を語っていた日本の夏は、もう影も形もなくなってしまったということを受け入れなければならない事態が発生しているわけです。

今は夜になろうとも外は暑いですから外気が入らぬように窓はきっちり閉めて、ガンガンにクーラーを効かせないと生きていけなくなったのがニッポンの夏というわけなのです。

だから、「今年は異常だわ」とかではないのです。既にもう毎年異常を更新している乱気の時代に入ってしまったわけです。つまり我々は、毎年、未知の体験に愕然とするしかないのです。

まさにそんな酷熱の夏に、私は呑気にも京都で寺巡りをやってしまったのです。

だって仕方ないじゃないですか。たまたま関西出張が発生して、少し空き時間もあったもんですから、だったら京都までの往復の交通費は会社持ち、みたいなものですから「ラッキー。ホテル代だけ自分で持てば京都寺巡りが出来る」と、そう思えたわけです。しかし寺巡りするにはあまりにも暑過ぎて、私はバチでも当たったように大変な目に遭う始末です。

そうそう。白状しますが。私ずっとバカにしてたんです若い人たちが首から小さな扇風機を下げて歩いている姿をね。「バカじゃなかろうか」と。「あんおもちゃみたいな扇風機で涼しくなるわけないじゃないか」と。勝手に思ってたんです。けどね、アレは大事よ。私、途中であの扇風機、欲しくなりましたもん。あと、欲しかったのが水で冷やせて首に巻く布切れね。あとは、さすがに途中で薬局で買ってしまった、スプレーを自分に噴射して自分自身を急冷するやつ。いやいや、あのスプレーで道中どれだけ急場を凌げたことか。やっぱり、あらゆるグッズを駆使して苛烈な夏も活動し続けようとする若者は賢いね。まったく目の前の変化に対応するに敏です。

とにかくその日、京都の朝の天気予報番組では「今日は危険な気温なので外出は避けましょう」と勧告してるわけです。そんな日に私は呑気にも京都で寺巡りをしてしまった。そりゃあなた寺に行ったって寺には誰も来やしませんよ。だって危険な気温なんですから。来てるのは私みたいな、今更予定を変えられなかった呑気な人だけですよ。

でも、そういう意味ではね、この夏私は、京都をある程度、独り占めしてしまったわけです。おまけに熱波で頭はクラクラするし余計なことは何も考えられなくてね、そのお陰で仏様に手を合わせるとあとはもう無心になれる。いつまでも拝んでしまえる。功徳になりましたね。

そして何より日向には危険を感じました。実際、私の体が避けたがるわけです陽射しを。そんな中でありがたかったのは木陰でしたね。

だって鬱蒼と繁った嵐山の竹林の道は、普通に歩けましたからね。だから、すごいもんですよ植物がもたらしてくれる恩恵というものは。

お寺も苔むす境内に入ったら頭上は生い茂る青紅葉が陽射しを遮ってくれて一面の木陰ですしね。そんな境内のベンチに腰掛けていると、そのうち涼やかに風が吹いてくるんです。もちろん暑くはあるけど危険度はグンと遠のいて行くのがわかるから良い感じに極楽です。おまけに人も来ないから境内は静かでね。あとはただ、セミだけがジージーと鳴いているのです。おまけに私を囲んでくれる植物のグリーンは目にも穏やかで瑞々しく。間違いなく私は植物に囲まれた中に居ることで命が守られていると実感できました。そんな素直な実感を経験することも初めてのことでした。

なので、ストレートに「植物は頼もしいな」と、今年の夏、私はこの身で実感したわけです。

もちろんね、じめっとした場所が好きな苔に直射日光を当ててしまったら、そりゃ苔も枯れますけど。でも青紅葉やらの木々の葉が日中の陽射しを遮ってくれれば苔も安心。でも生い茂る木々の葉は、放っておいたって太陽光線を求めて自ら上へ上へと繁茂するのですから、別に彼らにだけ嫌な仕事をさせているわけではないわけでね。人間は、ただせっせと木々に水をやれば、あとは何の遠慮も要らず彼らは勝手に葉を繁らせ我々に安全な木陰を与えてくれる。木々はただ手前勝手なことをしているだけなのに、結果として我々人間に恩恵を与えてくれるわけですから、植物と人間は、お互い無理をしないままにwin-winで助け合える間柄なわけです。

私は京都の寺巡りで、道中、急冷スプレーで息を吹き返しましたが、でも、それ以上に私は木陰に助けられた思いですよ。これは間違いない。

だから、この先ね。日本人は、生きていくために積極的に植物に頼るべきなんじゃないかと実感した気でいますよ。

つまり、これからの都市開発は、森や水田を埋め立てて宅地にして石で固めて便利な町を作ることではなく。石で固めて便利にしてしまった町にもう一度、鬱蒼とするほどの植物を植えて、私たち人間を酷熱の陽射しから守っておくれと、繁茂する植物たちに頼る気持ちを持つことだと思ったんです。

つまり、これからの再開発は危険なほどの陽射しを我々の図上で遮って夏でも憩える木陰を提供してくれる森や頼もしい並木道を街中に作ることであるように思えたのです。

むかし。バブルのころ。汐留にあった旧国鉄の広大な操車場跡地が再開発されて生まれ変わり、その結果、お金儲けに貢献できそうな石の街が出来上がりましたけど。あのとき「汐留に森を作れ！」と訴えていた歴史学者がいたことを私は思い出します。

当時は、「何を言っているんだ」と、社会から一蹴された意見だったかもしれませんけど、こんな夏になってしまった今ならば、「鬱蒼とした森があれば酷熱の夏でも生きていけそうだ」と、多くの日本人が「都市に森を作ること」に素直に共感できてしまうのではないでしょうか。

原宿にある明治神宮の森は人口の森だと聞きます。あそこは元々、何もないただの広大な野っ原だったそうです。そんな土地に木を植えて１５０年かけて鬱蒼とした森を作ろうと計画されたのが明治神宮の森だそうです。あれからやっと１００年ほど経って既に鬱蒼とした森が出来上がっています。完成まであと５０年。つまり日本人は森を作るノウハウを持っているんですね。その事実もまた実に頼もしい限りです。

これからは１００年単位で未来を見通して未来の人たちがその恩恵に浴せるような街をイメージして作る視線が、そのまま我々の気持ちを癒してくれそうに思えます。

だって、100年後の未来に暮らすまだ見ぬ子孫をイメージして我々が住み良い街を残そうとするなんて、実に優しい視点じゃないですか。再開発の出発点にそんな優しさが当たり前のこととして付随するなんてことにでもなれば、その優しさは、今を生きる私達にも照り返して来そうではないですか。そんなことの積み重ねが我々の社会を穏やかな社会に育てて行くかもしれない。そんなふうにも思えて、私はホッとする思いです。

具体的な目標を与えられて今を生きるっていうのは、実際に今を生きている私たちにとって、大事なことのように思えます。

きっと地球はもう新しいステージに入ってしまったのでしょうね。だったら、これからの街づくりは、変に経験のある年配者が仕切るのではなくて、事態の変化に対応するに敏なる若い人達が担うことこそが、適しているし、大事だということは、もう間違いないことに思えます。以上で、お話しおわり。

最後になりましたが、私の新刊「思い出リゾート」が絶賛発売中ですので、是非、お読みくださいませ。

ついに嬉野雅道さんのエッセイ連載「嬉野珈琲店」が紙の本になりました！｜光文社新書 (kobunsha.com)

(2022年9月4日　嬉野雅道)

藤村でございます。

今から6年前、2016年3月からの思い出の写真を見ていきましょう。

オーパーツのお芝居「ホーンテッドハウス」の札幌公演のついでに渡辺いっけいさんに「水曜どうでしょうを語ろう」という特別番組に出演してもらった時の写真ですね。

この番組はDVD「ユーコン」発売を記念して道内で放送されたもので、このあとDVDを送ったユーコンのヨシから写真が届きました。

ピートの笑顔がたまりませんね。彼らは本当にあの旅のことを今でもはっきりと覚えているそうです。

続いてこちらは、女川復幸祭でお会いした「ゼーット！」水木一郎先生でございますね。

4月には大阪天六のスタジオでなぜかキングコング西野くんと飲んでますね。

なんか爆笑してます。

5月になりますと、イナダ組「亀屋ミュージックホール」の芝居をやってますね。嬉野先生も冒頭のシーンだけ出演しておりました。

6月にはこんな写真も残ってました。

読売テレビ西田二郎とキングコング西野くんが札幌に遊びに来てたんですね。

さらに「亀屋ミュージックホール」の東京公演もあり、夏を迎え、キャラバンへと続くという6年前の春でございました。

(2022年8月30日　藤村忠寿)

嬉野です。小津安二郎監督の「晩春」という映画は、父ひとり娘ひとりの父子が、早くに亡くなった母親の代わりに幼子のときから手塩にかけて育てた愛娘が大輪の花のような年頃の娘に育ちながらも、ふと気づけば適齢期をとうに超えてしまい、うかうかする間に行き遅れては大変と、好きな異性もいなかったのに、思い切って見合いさせ、嫁に出すまでの父と娘の長閑な日常を描いた物語なんですが、「なんか、父と娘なのにイチャイチャし過ぎなんじゃないですか？」と、朝っぱらから私に聴く人がいたもんで。

そしたら私も、たまたま昨晩、ミケランジェロアントニオーニ監督の「情事」という、失踪した親友を探している女子と失踪した親友の恋人とが、失踪者を探している2人であるのに、映画を長々見ておりますと「なんだこの２人は、親友や恋人を探してる２人のはずなのに、なんかイチャイチャしたがってるんじゃないのか」と思ったことと、奇しくも合致するところがあるように思えたものですから、ちょっと考えてみることにしたわけです。つまりその。映画の得意分野というものをですかね？

映画「晩春」は、誰がどう見ても、閑静な北鎌倉に住む、大学教授とその美貌の娘の暮らしぶりを描いた上品な作品なんです。昭和24年の公開ですから「戦争も終わったし、とにかく良かったね」的な気分の中で、そこそこお金のある中流階級のしかも戦災で家も焼けずに残った北鎌倉辺りの家庭から順に穏やかな日常を取り戻したことを悦ぶ暮らしぶりが画面の中に丹念に描かれてもおりますから、そういう戦後すぐの中流家庭の暮らしぶりを、当時、映画のスクリーンに眺めることは敗戦の焼け跡生活から始めさせられた庶民には、まだ手の届かなかい贅沢な日常だっだけど、そのステキな日常の暮らしぶりを映画の中に見て憧れの目で追体験して我がこととなし、自分の置かれた戦後の現実を束の間忘れて憩いたいという、そういう欲求の対象として当時の映画はその役割を果たしていたとも思われるわけです。

なんですが、それでもこの「晩春」という映画はたしかに見てるとなんか変なんです。結婚前に父(笠智衆)と娘(原節子)で、2人だけの水入らずで最後に京都旅行をしようということになるんですが、この旅行中に娘役の原節子さんの美貌がどんどん妖艶に照り輝いて、もうもう、そうとうエロいわけです。

その旅の中で娘が父親に言うセリフとも思えない、なんだかイチャイチャし過ぎちゃってて「なんだ、どーした」と見ているこっちが恥ずかしくなって違和感を覚えるほどの娘のセリフなんです。
まるで婚期を逃して行き遅れそうな年齢になろうとしている28歳の娘が、本当のことを言えば、正真正銘に実の父親にゾッコンで恋をしていて、その証拠にいまや妖艶なほどの美貌をテラテラと父親の前で惜しげもなく広げて、しかもそこは旅館の床の上というヤバい場所で、そこで浴衣に着替えた娘は、それと知らずに猛烈に父親にアタックしているように口説いているのです。そんな妖艶な原節子さんの揺れる眼差しと、赤い唇がぐいぐい笠智衆さんを恋情の沼に誘い込むように語り出すのです。「この私の熱烈なる恋心を受け止めてほしい」と、あろうことか見ようによっては実の父親に迫るシーンとみてとれて、思わず「どーした！」と、受け止めきれないほどの恋心を原節子さんは惜しげもなく笠智衆さんに晒していることに気づかされるわけです。

つまり、父と娘の、つましい健気な物語のはずが、途中から、どこでどうなったのか父と娘の道ならぬ恋として見えてしまうのです。それだけで「晩春」は、いきなり大恋愛映画の様相を呈してくるわけです。

しかも２人は父娘。となればそこには道ならぬ変態性愛が加味されてくる、ことになるわけです。そんな映像展開なので、古来より「晩春」を、変態性愛映画と認識する映画ファンは多いと聞きます。

ですが事実、そういう道ならぬ目で「晩春」という映画の父と娘のやりとりを見れば本当に全てがしっくりくる。もちろん、全てはたんなる映画の中の絵空事ですが、とはいえ、こうまで間近で原節子さんのあの美貌に迫られては、そしてその熟れて落ちそうな娘盛りの原節子さんにあぁまで熱を帯びた言葉で口説かれ続けられては、「そうじゃないんだ、それは違うんだ、いや、後できっと違うということが分かるんだ」と、父親の笠智衆さんとしては、原節子さんのその溢れる気持ちをいなして、そらして、最後まで節度と常識をもって自分は娘とは距離を保って立っていなければと自分に強い意志を課すことで精一杯だったであろう父親の笠智衆さんの気持ちをおもんばかれば、間違いなくこれはもうもう拷問です。地獄です。そういう目で映画「晩春」を見ると、もう、そうとしか見れないのです。

おそらく笠智衆さんの演じた父親は、本音を言えば、あの状況ですから娘である原節子さんの熱愛をもう受け入れてしまいたいと幾度思ったことか。しかし、そこは意志の力で、気持ちを抑えることに必死だったに違いないと思われて。見ているこちらとしては息苦しくなるわけです。

しかし、こうした角度から「晩春」を見はじめると「晩春」は立派に変態性愛映画になるわけで。そんなバカな。そう思う賢明なる諸兄氏も多々おありになるでしょうから、これ以上は言いませんが。後年、小津安二郎監督も亡くなられ、笠智衆さんも晩年になられた1980年頃。笠智衆さんはインタビューの中で次のような重大な証言をされていました。

「『晩春』という、あの映画のラストシーンを撮影するとき、原節子さんを嫁がせて結婚披露宴を終えて、誰も待っていない北鎌倉の家に帰ってきて。暗がりの中で部屋の灯りをつけて、独り、私は椅子に腰を下ろして、手近にあったリンゴの皮を剥き始めるんですが。そのとき小津先生は言われたんです。『笠さん。悪いけど、そこで号泣できないかな』って。私は先生の言葉にひどい違和感を覚えて『そんな、先生。娘を嫁に出したくらいで男が号泣するなんて、そんなことは、私には出来ません』と、反射的にそう言って断ってしまったんです。しかし、後にも先にも小津先生のおっしゃることに従わず断ってしまったのは、あのときだけです。先生は『そうか。わかった』と、あっさり引き下がられました。でも、今あらためて思うと、あのとき僕が小津先生のおっしゃられた通り、あのラストでもし号泣していたら、あの映画は、まったくな違う味わいのものになったように思えるんです」と、なんか、そんな重大な証言を笠智衆さんはされていたんです。

そうなんですよ。あの「晩春」という映画を父娘の話としてだけ見るなら、それは笠智衆さんの違和感が正解なんです。でも、変態性愛映画として見るならば小津安二郎監督の要求が正解なんです。そして、一度「晩春」を見て貰えばわかるのですが、もしラストシーンで笠智衆さんがりんごの皮を剥きながら、不意に号泣しだして慟哭の声を上げて終わったならば、あの「晩春」という映画は、とんでもない傑作になったことだろうと惜しまれてならないのです。

そして今そのことを思えば、映画「晩春」は、監督・小津安二郎さんの中では、変態性愛映画としての一面でも演出されていたのだろうなと、思われてくるのです。

いや、私がここで、あえて「変態性愛」と書いたのは、それがこの、人の社会ではけして許されないとされる間柄だというだけのことからです。

ミケランジェロアントニオーニ監督の映画「情事」がそうであるように。親友が失踪したのに。恋人が失踪したのに。その失踪した娘を探す２人であるはずなのに。その２人が捜索旅行の中で男と女として惹かれ合うなんて。そんなことは許されない。２人が惹かれ合うことは社会的に許されない間柄とされるのです。それなのにそんな２人が関係を持って仕舞えばケダモノと言われてしまうでしょう。でも、映画監督はえてしてそういう男女の揺れる心を描きたいのです。なぜなら映画という表現は、葛藤して揺れ動く心に翻弄されるような恋人たちの葛藤を見せることに適している表現手段だからです。

だからこそ、そういう「変態性愛映画」的目線で探せば、実にたくさんのタイトルが思い浮かぶのです。そして、そのほとんどがなぜか傑作、名作なのです。

みなさんもこの機会に「晩春」を「変態性愛映画」として一度ご覧になってはいかがでしょうか。そして、ラストシーンで笠智衆さんが突如として号泣して慟哭の声を上げたなら、あぁ、どれだけの名作になっていただろうと、そこも想像して見ていただきたいわけでございます。お粗末さまでした。

(2022年8月21日　嬉野雅道)

スマホに残ってる写真から当時の出来事を紐解いていこうというこの不定期連載。

2016年3月の写真からまいりましょう。

当時の私はフルマラソンを年に2回走っておりまして、そのひとつは「大阪マラソン」で、もうひとつがこの写真の大分県竹田で行われている「岡の里名水マラソン」なんですね。

どうでしょうファンの方々と「ヒゲマラソン部」というマラソン同好会を作りましてね、三度笠にブルーと茶色のボーダーのユニフォームという変わった格好をみんなで揃えて、さぁ！いよいよこのあとスタート！というときの集合写真ですね。

ところがこの中に、よく見るとひとりだけ違った格好をした人が紛れ込んでいるんですね。

日体大のユニフォームに身を包んでいるこの方は、どうでしょうフィギュアを製作している「ユニオンクリエイティブ」の社長、石井さんです。

石井さんは日体大の出身でございまして、毎度マラソンのたびに応援に駆けつけてくださっていたんですけれども、決して走ることはしなかった。

「いやいや、天下の日体大出身なのになぜ走らないんだ？」と、この日の前夜に酔っぱらいの私がからみつきましてね、「おれが日体大のユニフォームを作ってやるから明日、走れ」と、いうことで彼の白いランニングシャツ(下着)にマジックで描いたのがこちら。

さらに彼のはいてたパンツ(下着)がまさに日体大カラーのブルーだったので、「おー！まさに日体大じゃないか！」と

そしてさらに彼が着ていたウィンドブレーカーが、同じく日体大ブルーだったので、「よし！これ、腕の部分だけ切っていいな」と、いうことで有無を言わさず作り上げたのがこちら

駅伝のタスキも作りまして、完全なる日体大駅伝部のユニフォームを作り上げたわけですね。

酔っぱらいは怖いですね。

ということで、彼は翌日、母校のユニフォームを着てマラソン大会に出場したというわけです。

ま、とはいえ事前に登録もしてなかったんで、ところどころ並走して写真だけ撮ったということでございますけどね。

そんな悪ふざけをしていた2016年3月、大分県竹田での出来事でございました。

(2022年8月9日　藤村忠寿)

嬉野です。

旅に出て、またキャンプ場暮らしをし始めた女房から私のLINEに写真が送られてきました。それが、えらくまた良い写真で。羊蹄山がものすごく近くてデカいんですよ。なんだかチロル地方の山間から送られてきた風景みたいな写真でね。スマホカメラでこんなに山が迫るような絵が撮れるんだから実際の目で見たらどんだけの迫力の眺望なのかしらと思いました。札幌からバイクで２時間かからない程度に走ると、景色はもう、こんなとんでもないものに変わってしまうんですねぇ。写真の中にはちょこんとお座りをして眼前の羊蹄山を眺めているようにも見えるうちの黒犬が写っていました。犬はこの風景を見て何を思うのでしょうか。

女房がキャンプ場で丘を登ったり三つ葉を摘んだり草に寝転んだりダラダラしているので、うちの黒犬も一緒になってダラダラしているのだそうです。あきらかに我が家にいるときとは違う時間が女房の中に流れているんでしょうね。今日は朝から風が気持ちいいから連泊しようかなぁと言ってました。暑いけど北海道はそれなりに良い夏です。

(2022年7月31日　嬉野雅道)

 藤村でございます。

こちらの「藤村・嬉野のHP」(通称「どうで荘」）はYouTubeチャンネルと同様に我々の個人的なサイトなんですけども、これとは別にHTB本体の社業としてやっている会員制のサイトがありまして。

それがこのページの一番下にリンクを貼ってる「藤やんとうれしー」というやつでね。

これ、本来は有料の動画チャンネルなんですけど、我々は動画など一切アップしないという詐欺まがいのことをやっておりまして。

それにも関わらず一千人を軽く超える会員が毎月会費を払い続けておりました。

では一体なにをやっていたのかと言えば、飲み会なんです。

このサイトに入会するにはFacebookでの個人登録が必要なんですが、会員になれば「藤やんとうれしー」というグループに入れましてね、その中で飲み会開催の連絡のやり取りをしていたんですね。

みなさんもちろんどうでしょうの熱心なファンの方々ですから、初めて顔を合わせる者同士であってもすぐに打ち解けて、実に和やかで賑やかな飲み会になる。それはまるで親族の集まりのようで、村の寄り合いのようでもある、ということでこの飲み会のことを我々は「寄り合い」と呼んで日本各地で熱心に開催していたんです。

「次回は福岡で寄り合い開催します。幹事さん募集！」
「はい！幹事やります！」
「参加人数は30人程度でお店をおさえてください」
「了解です」

みたいなやりとりをしながら、幹事さん仕切りで私と嬉野さんが参加して飲み会をやるんですわ。メインイベントは自己紹介でして。どうでしょうを知ったきっかけ、好きな企画なんかをひとりづつしゃべってもらうんですけど、ここで意外な話が飛び出したりするんですね。

「実は自殺を考えていた時にどうでしょうを初めて見て...」

みたいなね。重い話が出るたびに会場が盛り上がるんですね。

「おーわかる！わかる！おれもどうでしょうに助けられたよ！」

みたいな共感者も多数いて。

会ったことのない人たちがその夜、そこに集って、そして強い共感で結ばれていく。それはそれは世にも珍しいハッピーな飲み会でございました。

しかしながら2020年の年明けとと共に始まったコロナ禍で寄り合いは一切開催できず。それなのに会費ばかりは毎月徴収されるという、まさに詐欺のようなサイトと成り果てた「藤やんとうれしー」は、それでも会員にタオルを送ったりそばを送ったりしてモノで引き止めようと頑張ったんですけども、当然のことながらこの2年で会員数は激減し、現在はおよそ300名。

それでも300名！が残っているというのがすごいんですけどね。この方々は、いつかまたあのハッピーな寄り合いが復活することを願って、このサイトを死守していた、長い冬を耐え忍んでいた、まさに越冬隊みたいな人たちなんですね。

その方々のほとんどはこの「どうで荘」にお住まいの方であろうと想像できます。

で、そんな越冬隊のみなさまのおかげで「藤やんとうれしー」はなんとか生きながらえてきたわけですが、ここでお知らせです！

Facebookグループ「藤やんとうれしー」を仕方なく脱退した旧会員のみなさま！

そして「飲み会やってんのなんて初めて知った」という新人のみなさま！

このたび！「寄り合い」が復活いたしました！

すでに先週、川崎で復活第一回目が開催され、来週31日日曜日には大阪での開催も決定しております。

参加人数はぐっと減らして10名ほどですが、これから定期的に開催していこうと思ってますので、下にある「藤やんとうれしー」のリンクにまずは飛んでみてください。

やっぱり寄り合いは楽しいですよ。

(2022年7月24日　藤村忠寿)

 嬉野です。さて先日のこと。私と藤村さんと２人、「週刊女性」さんのインタビューを受けまして。それも東京ではなくて、わざわざ「週刊女性」さんの方から札幌に来られまして。まず私ら２人は並んでHTBの１階ロビー辺りで写真を撮られましたね。

カメラマンさんが「おふたり、もっと近づいて、それで手をこう、グッと……グッと」と、盛んにポーズを指定されますから、「でも、ふだん、ぼくらはこんなガッツなポーズはしませんよ」と、2人とも気持ちの入らないガッツなポーズをしてましたが、カメラマンさんはずいぶんたくさん撮ってくれてましたね。
それから取材が始まって。

で、その日はそのあとで、もう１件「地球の歩き方」さんの取材があって。でも、そっちは取材というのか、これまで一番くじの景品で作っていた「地球の歩き方　どうでしょう編」を販売用に作るらしく、もちろん「地球の歩き方」スタッフですから現地取材はお手のもので、画像だけでは判明しなかったところを当時の写真を見せながら我々の記憶を掘り下げて突き止められないものか的な取材でしたね。

で、私、モニターに映し出された当時の写真を見ながら、何気なしに自分の股間に目を落としたんです。そしたらですね。どーしたことか私のズボンの前がパックリ全開だったものですからびっくりして、「いかん、いかん」と慌ててチャックを上まであげまして、で、またモニターに目をやろうとしたんですが、「アレ？　でもこれって、いつから開いてた？　え？　写真撮ってたときも全開だった？　いや〜マズイ、マズイ」。

とはいえ、もう撮りましたからね。いまさらなかったことにはできない。ですから、「まぁいいか、全開でも」と思ったんですが。でも、私はよくても「週刊女性」さんが困る、ということはありますよね。だって、そんなねぇ、女性誌に特集されたオヤジの片割れがね、ガッツなポーズでズボンの前が全開なんでしょ？　それはどうだろ。ねぇ。何をアピールしているんだって、ことになりますから。
で、私さっそく「週刊女性」さんにメールしたんです。「私としては、この際どっちでもいいんですが、気になるようでしたら修正お願いします」って。でも、あれからまったく返信が来ないんですよねぇ。私のメールは間違いなく届いていると思うんですけどね。でも、パックリ開いてたら編集部の皆さんもさすがに気づくでしょうから、そのとき「週刊女性」さんがどんな判断を下すのか、いったい私の写真は発売当日どーなっているのか。ご期待ください。

いや、そういうことじゃないんだよね。

(2022年7月17日　嬉野雅道)

藤村でございますな。

まもなく寿命を迎えるであろうiPhoneに残された個人的な写真をご紹介するこのコーナー。

時は2015年12月。
やはり飛行機からの写真が多いですね。ただこれは珍しい。ポツポツと見える光は津軽海峡に浮かぶイカ釣り船の漁火です。

そして富士山。

で、私は鹿児島県志布志市に行ってるんですね。

志布志では芋焼酎「若潮」のお湯割りを飲むのがスタンダードらしく、私もそれにならって飲んでたところ、この時からすっかりお湯割りが好きになりましたね。

そして2016年の年明け1月2日。
恒例のランチビュッフェに行ってますね。

次女がすっかり太ってますね。

で、この年はオーパーツのお芝居「ホーンテッドハウス」があるんですね。
年明けから稽古が始まるという感じだったんでしょうが、なぜか私、海外に行ってますね。

嬉野先生としめしあわせたように同じ柄のシャツ着てますね。

この時は読売テレビの西田二郎の先導で、嬉野先生をはじめ源五郎一座の面々とタイのJapanフェアみたいな催しに参加したんですね。

タイの町の中を侍姿で歩いたりしてましたよ。

いやぁー懐かしいなぁ。
また行きたいなぁー。

嬉野です。先日わたくし、HTBが主催するキャンプイベント「ここキャン北海道・八雲熊石青少年旅行村会場」を訪ねましたところ、これが思いの外良かった。いや、「ここキャン北海道」とても良かったですよ。

何より熊石会場は、お客さんの参加人数が少ない会場だっただけにお客さんよりHTBスタッフの方が目立つわけです。でも、その目立つ彼らが私の目に良きものとして映ったのが良かった。だってね、みんな銘々楽しそうだったのです。やっぱり大事なんですねぇ現場で人が楽しそうな顔をしているというのはね。周りの人の気分すら和らげる。

いや、もちろん彼らの実際は大変だと思いますよ。だって熊石は札幌からとっても遠いですからね。あの日も車で４時間以上かけて走って午前１０時前に到着して１３時からのチェックインに間に合うように設営を開始したわけですから彼らが札幌を出たのは午前６時前ですよ。となれば各人起床は４時でしょう。それは眠い。そこから車に乗って４時間以上座りっぱなし。これは疲れます。それでも彼らは会社で見かける彼らとはやはり違う表情をしていたのです。これが良かった。やっぱり環境というものに人間は変えられるんですね。それを改めて思いました。

私もこのところ出張が長引いて会社に行く機会もめっきり減りましたので彼らと顔を合わすこともない。でも、会社で見かける彼らの顔とは明らかに違う表情がそこにはあって、加えて私自身もまたキャンプ場という半自然な環境に身を置いていたわけですから私自身もまたあの環境に変えられていたのでしょうね。なので、ダブルな意味で彼らの表情が良い感じに見えたかも知れない。

中でも我がコンテンツ事業室の局長の中川さんが猛烈に生き生きと楽しそうに陣頭指揮をとっていたのが良くてね。キャンプ場で誰よりも嬉々として動いていてね。片付けもセッティングもやっている。あんなに動ける局長中々世間にいませんけど、中川さんは昔からあーでしたね。

「水曜どうでしょう」が始まる直前の「モザイクな夜Ｖ3」のころから中川さんはあんな感じで嬉々として動いてました（あの頃はディレクターでした）。膠着しがちなネタ会議でもアイデアが出ず膠着すると「よし！生！生！生でやるべ！したら編集いらないしすぐ終わる！」この一声で「生ねー！」と、あっという間に場は動き出して番組会議は生中継で番組を放送する企画に即決し、中川さんの場を突破する勢いと朗らかさで現場は動き出すという、実に頼りになる部隊長でしたね。昨日のことのように思い出します。その中川さんが、今回我々の所属するコン事の局長となり、「ここキャン北海道」にも率先して出張ってきて全会場を仕切ってくれてますからイベント現場にはたしかな安心感があります。

もちろん始めたばかりのイベントですから何もかもがまだ手探りの中でやってますよ。でもね。イベント進行も、ドラマ制作にも言えることですが、この手探りのときがすごく良いんですよね。まだ、あらゆるものがコントロール下に置かれていないときだけにスタッフもその分大変だけど、でとその分、自由なはずなんですよね。自分で現場に何が足りていないかを探しながら動いてますからね。自分本位で居られるんでしょうね。私は一番好きな状況です。なので、皆さんもぜひ、まだ手探りの「ここキャン北海道」を体験にお越しください。きっと楽しい北海道の夏の思い出が出来ると思いますよ。猛暑の夏も、ここ北海道だけは実に爽やかです。それでは皆様のお越しを、お待ちもうしております。

久しぶりに藤村でございます。

寿命の近いiPhoneに残された写真を公開していきます。

時は2015年秋10月。大阪マラソンに参加してますね。

11月は愛知県新城市の実家に里帰り。小学校の同級生が集まってくれて、その中にファンキーなおっさんがいましたね。

彼は名古屋で有名なDJなんですね。およそ半世紀ぶりに会っても変わってなかった。

あとは飛行機の写真が残っていて

12月はどうでしょう試験に出る日本史でお馴染み、長篠の合戦で紹介した鳥居強右衛門を題材にした藤村源五郎一座「戦国褌烈伝」の公演があったんですね。

鳥居強右衛門の肖像そのまんまに鼻毛と尻毛をボーボーに出した藤澤アニキ。果たしてこんな風体の男が主役の芝居で客は泣けるのか？というテーマで芝居を作りましたけど、いや、泣けたんですよねぇ。

とてもいい芝居でした。そんなことで2015年は幕を閉じたようです。

(2022年6月19日　藤村忠寿)

みなさんこんにちは。嬉野です。

さて、コロナも３年目となりまして。世間ではイベントやコンサートなんかもぼちぼち復活して参りました。
ですが、それでも世の中は昔のようではなく、何かが一変したような感がありますね。とりわけ変わったのは、人の行動様式です。これはやっぱり変わってしまったのでしょうね。

たとえば、これまで定例だった忘年会やら新年会やらですが。あれはもう"定例"には戻らない気がします。

だから、それを思うと"定例"という勢いは凄いことだったんだなぁ、と、今さら思いますね。だって、みんなそんなに乗り気でもないのに、やらないとなんだか気持ち悪い、みたいな動機だけで、ほとんどの人がやりたいわけでもないながら、忘年会やら新年会を「今年も時期だから」という理由だけでやっていたんですからね。あれで新人の子がいきなり幹事をやらされたり、酔っ払い上司に絡まれてそれなりに酷い目に遭ったり、他の参加者も会費を払って渋々お店に集まったり、値段の割にそんなに美味しいわけでもない料理を食べることになったり。でも、そんな感じの忘年会やら新年会が"定例"という名の下に日本全国をあげて年末年始に奇妙な熱心さで続けられていたんですからね。

あぁいう感じで忘年会、新年会をやり続けていた3年前の日本には、もう戻らないでしょう。やっぱり時代は変化しちゃったんです。

で、その変化ですが。実は我が家にもありましてね。私、女房にずっと言われてたんですよ。「まさみちの部屋は臭い」って。

どう思います？　みなさん。

私、面と向かって言われるたびにムッとしてたんですけど。でも、たしかに会社終わって外から家に帰って来ますとね、なるほど私の部屋から不思議な香りがするんです。ところが東京出張から１０日ぶりに帰ったりすると、おやおや。香りがしない。

「なんだよ。匂いの素はやっぱりオレ自身かよ。だったらオレは居ない方が良いってことじゃないか」と、若干、ぐれそうになっていましたが、どうもその香りが、コロナになってからこっち、しなくなったんです。これも私の行動様式が変化したからと思われますね。

つまり２０２０年春の緊急事態宣言で私は、突然、頻繁だった出張がゼロになったわけです。会社もリモートワークになりましたから出社には及ばすということで、つまり１ヶ月以上、家でゴロゴロしてて良かったわけです。

おそらくあれが身体に良かった。お陰で慢性的だった疲れがとれちゃったんでしょうね。気づきませんでしたけど、やっぱり移動好きの私も実はヘトヘトに疲れていたんですね。

加えて外食をしない。女房が作ってくれる三度三度の食事が唯一の楽しみ。リモートワークで朝寝ができるから夜更かしをしようと思わなくなり期せずして早寝早起きの規則正しい生活が１ヶ月以上も続いた。これらのお陰で慢性的な疲労のため滞っていたであろう私の体液の循環がスムーズに流れるようになっていった。そんなふうに、私なりに推測するわけです。

だってねぇ、水も流れず停滞してると、そのうちどぶになるわけです。どぶになれば異臭を放つわけです。人間もアレと一緒かもしれないですよ。つまり私の中を流れる体液がどっかで滞ったらドブになる。私、ドブ化していたんでしょうね。そのどぶだったのが、コロナ騒動のお陰で、目詰まりが取れてまた流れ出し、知らぬ間に春の小川のようにサラサラになった。そのお陰で、私の部屋からは不思議な香りがしなくなったという。これもまた、コロナがもたらした我が家における変化でしたね。

ま、こっちの変化は、私がまたうっかりしてると、あっさり元に戻るかもしれませんが。でも最近、女房から言われることもありませんもんね。まぁ、あの人、現在長期ツーリング中で家に居ませんけどね。

さぁ、ということで本日のお話はこれで終了。本日はですね。多忙で手の回らない藤村さんを見かねて、代打で嬉野が日誌を書きましたよ。それではみなさん、未来に向かって朗らかに参りましょう〜

(2022年6月7日　嬉野雅道)

嬉野です。

本日は５月２９日。
藤村さんのお誕生日です。
そして、新刊「なんだか疲れる」の発売日です。これがまた、なんだか売れてます。お求めはお早めに〜〜〜。

京都の大原に三千院という有名な寺がありますが。ご存知ですか。

きょうと〜♬お〜はら・さん・ぜん・いん♫恋〜に疲れた・女が・ひとり〜♬

やっと小学校に上がろうかという子ども時分にえらく流行った歌謡曲で私は耳にタコができるほどその寺の名前と場所の名前を聴き、京都を思えば、いつもその歌の出だしが脳内にこだましてくるのです。

私はまだ年端も行かない子どもでしたから、恥ずかしながら♪京都大原３千円と歌っておりました。それに歌詞に出てくる恋に疲れた女というのが良かった。子どもは学校で教えてくれそうにないテーマに惹かれるものです。しかし恋に疲れた女とは何でしょう。けっきょくは失恋なのでしょうとは思いつつも、恋に疲れたとなれば、それは相手にフラれての傷心とは少し違うような気もします。むしろ、いつまで経っても本心の分からない恋の相手にこれ以上振り回されるのは身が持たないからと自分の方からお付き合いに終止符を打って恋から降りた、とか、そんなことなんでしょうかね。

何にしても京都大原三千院といえば叡山電車も通わぬ八瀬の奥の山の中です。たしかに恋に疲れた女が、心を空っぽにして独りになりたいと訪ねて来そうな静寂の寺です。

で、なぜか歌詞には出てきませんが、この寺にある、阿弥陀三尊像という国宝の仏像の迫力が、いま見ても物凄い。

そのときの私は（これは大人になってからの私ですがね）三千院の庭を順路看板を頼りに、わけも分からずフラフラ歩いておったのです。

その日は良く晴れて午後の陽射しが庭の緑に跳ね返り青葉が目に染みるようでね。実に爽やかではあったのですが、実際、目がくらみがちだったんでしょうね。私は薄暗いお堂の中がよく見えませんで、うっかりお堂の脇をそれが何とも知らず通り過ぎるところでした。そして、その通り過ぎようとしたこじんまりとしたお堂こそが、三千院の境内にあって、国宝、阿弥陀三尊像を安置し奉る、いわゆる往生極楽院の本堂だったのです。

その阿弥陀さまは、いわゆる丈六の仏というものでしょう、実に立派な大きさの仏様で。私は、「これはまた素晴らしいなぁ」と、お堂の階段の脇に立って外からお堂の中の阿弥陀さまを見上げておりました。

すると、堂内にいてさっきから１人で熱心に拭き掃除をしていた作務衣姿の若いお坊さんが、「どうぞ上がってご覧ください」と、物欲しげに立っていたであろう私に声を掛けてくれたのです。

思いがけないことだったので「いいんですか？」と聞き返したところ「どうぞ、どうぞ」と勧めてくれる。私は謝辞を述べ靴を脱ぎ階段を数段上がって本堂の縁に上るとそこに座って手を合わせ、そこから堂内の阿弥陀様を今一度見上げました。ビビりましたよねぇ〜。縁から見上げた仏像の迫力に私は一発で圧倒されました。

なにしろ寄せ木づくりの丈六の阿弥陀様なので、間近に見上げると、ひときわ大きくて、座像ながら3メートルくらいはある。そのサイズ感からくる迫力と阿弥陀様の両眼の開き具合からくる慈愛に溢れたお顔つきのありがたさに私は魅入られましてね。なんか見下ろすように見られてる感が厳かでものすごいんです。

そしてさらに、その巨大な阿弥陀様の脇を固めるのが、蓮の花を持った観世音菩薩と合掌姿の勢至菩薩なんですが、その２体の菩薩像の姿勢がね、それぞれに正座しながらも、よく見ると前傾姿勢になっている。それが、なんだろう、どうしても今にも立ち上がりそうな瞬間の造形に見えてきましてね。次の瞬間にこの２体の菩薩は本当に立ち上がるんじゃないだろうかと見えて、見惚れるしかないのですよ。

「あぁ、ここにずっと座って見上げていたい」。正直に私はそう思いました。

聞くところによりますと平安時代の人たちは末法思想というのに取り憑かれていたようで、それこそ疫病、戦乱、大地震、大火、飢饉と、現代人からは想像を絶せる世の中で、まさに乱れ滅んでゆくばかりのダメな世に生きるより、見事、阿弥陀様に来迎してもらって極楽へ連れて行ってもらいたいと、そればかりを寝ても覚めても願ってたという人たちで当時はいっぱいだったみたいでね。それを思えば往生極楽院の阿弥陀三尊像は、まさに来迎の瞬間を完璧リアルに造形してみせたようなバーチャル空間になっていたわけです。

物凄いことですよね。あの阿弥陀三尊像は造られてから千年近くも経った木造仏でしょうに、未だ色褪せることのない迫力で現代人の私の心にも圧倒的な力で迫ってくるのですからね。

さて、京都大原三千院を訪ねた、例の歌詞に出て来る恋に疲れた女ひとりは、結城の紬を着て帯は塩瀬のしかも素描きの帯という色味としては地味だけど白地に墨の素描でデザイン線をシュッシュッと引いたような派手な印象を受ける洒落た組み合わせで、池の水面に映ってた、ということだけがその後の歌詞に描かれるだけで終わるのですから、失恋の歌というより、はたで見ていたオッサンの歌だったってことなんでしょうか。

そうなると、こんな歌詞を作ったオッサンは、いったい何をしに三千院まできてたんだろうと思えてきます。まぁ国宝である阿弥陀三尊像を見にきたのかもしれませんが、阿弥陀三尊像に感動したすぐあとにも煩悩というものは湧くんでしょうね。「極楽往生は、まだイイや」と、現代人は思うんでしょうね。まぁ、あらためていろいろ考えてみると、よく分からない歌が、はやるもんなんですね。

みなさんも、京都に行かれたさいには、ぜひ三千院へお出かけくださいませ。阿弥陀様は本当にありがたい仏様ですからね。その名をお呼びするだけで救いに来てくださろうとする仏様ですからね。

ということで、本日は以上です。

(2022年5月29日　嬉野雅道)

大家の藤村でございます。

寿命間近のiPhone8に残された写真から、なんとなくこの7年間を振り返ってみようかという企画の第二回目。

2015年の夏の出来事を振り返ってみましょう。
まずこの写真ですね。

この年、藤村源五郎一座を旗揚げして、その大阪公演後の姿でしょうかね。背景が大阪の地下鉄ですもんね。

あのころから大阪天神橋筋にある稽古場に頻繁に通うようになって、すっかり大阪がお気に入りの土地になっていたころですね。

はしゃいでますね。これ、稽古場前の道端ですよ。道端で魚を焼いてビール飲んでますね。「大阪なら別にこのぐらいいいだろ」ぐらいの低い目線で大阪を見ていたことがよくわかりますね。しかし翌日、近所から怒られましたね。当たり前ですね。

初夏の風景がいくつか撮られてましたね。

そして夏。北海道といえば「ライジングサン・ロックフェスティバル」ということで次女と行きましたね。

いい感じに次女、太ってますね。

そして北海道の夏の風景がいつくつか残されてました。

そしてこちらは長男。

高校陸上部の最後の大会だったんでしょうね、見事に国体に出場することもなく、あえなく予選敗退のあとの写真ですな。「おい、写真撮るから笑え！」と言われても敗退なんで下向きで半笑いという絶妙な少年の写真ですね。

その後、私は藤村源五郎一座が楽しくなり、時代劇に本腰を入れるべく、大阪に月3万円で格安な学生向けワンルームを借りて月の半分近くを大阪で過ごすようになった時期、ということですね。

続きはまた次回。

(2022年5月24日　藤村忠寿)

嬉野です。
絵本といえば、サン=テグジュペリの「星の王子さま」もステキだけど、西村繁男さんの「おふろやさん」もステキだと私は思うんですよねぇ。

なにしろ絵本のタイトルが素晴らしいですよね。「おふろやさん」

絵本「おふろやさん」は、ストーリーといっては、3歳児くらいの女の子のあっちゃんと、赤ちゃんと、お父さんお母さんが、家族4人でおふろやさんに行って帰ってくるだけのお話ですから。空想もメルヘンも、王子様もキツネも薔薇も、格言も哲学も出てこないかも知れませんが。でも、人として、なんとも幸福な時間が、あの絵本のおふろやさんの中には流れているんですよねぇ。

とくに、１９８０年代のバブル景気以前の東京で一人暮らしをしたことのある人には、たまらん懐かしい世界が描かれていると思いますよ。

あの、アパートといえばお風呂がないのが当たり前だったころの東京の町中には、ちょっと歩けば、見上げるほど高い煙突と立派な大屋根のある銭湯が、それこそいっぱいありましたからね。だって六本木の飯倉交差点のソ連大使館の裏手にもふつうに銭湯ありましたもん。

そりゃそうでしょう、だって１９８０年代にはまだ六本木谷町の町内会が子ども神輿とか出してたりしたんですからね。

まったくバブル景気以前の東京には、まだ東京ローカルがしっかりあって、お風呂のない暮らしや、お家にお風呂があっても夜はおふろやさんに出かけて行くみたいな文化が、まだまだ根強くあったんですよね。

それに、１９８０年頃の日本は、バブル景気になんかならなくたって「一億総中流」と、日本人全員が言えるほど景気がよかったんです。みんなお金持ってたんです。

だもんで、総理大臣がテレビ中継で「どうでしょうかみなさん。日本人ももうお金持ちになったんですよ。これからは１年間に何ドルくらいはもう使ってもイイんですよ」と、そんなふうに国民に呼びかけてましたからね。そうでも言わないと日本人はいつまでもコツコツコツコツ貯金し続ける癖が止まらなかった。だから総理大臣が直々に呼びかけた。つまりそれくらい日米貿易摩擦は深刻なほど日本の一人勝ちだったんですから、バブル景気なんて来なくたって良かったんです。金持ちになったって貧乏くささがいつまでも染みついてて、そっちの方が居心地が良いなんてね、それを思えば全員が貧乏になるのも悪いことばかりじゃない。

だから、絵本「おふろやさん」は見てて楽しいんじゃないでしょうかねぇ。

とにかく、いろんな人が来てるんですよ。気の良いオヤジも、ヤンキー風の兄ちゃんも、真面目な銀行員みたいなおじさんも、みんな同じふろやで、同じように裸になってるんですよ。

子どもたちも、学校も終わった夜の時間に、また偶然おふろやさんで友だちと一緒になったりするから、余計に楽しくなるんでしょうね、お風呂場ではしゃぎ過ぎちゃって、とおとお知らないジジイのカミナリが落ちて説教されるとかね。あって。

子どもたちはしょげて、周りで見てる大人は自分も子ども自分に覚えがあるからか微笑ましそうに笑ってる、みたいなね。そんなおふろやさんの湯船の周りには町内にある商店の広告看板が忠実に再現されてたりするんです。それを１つ１つ読むのも楽しい。

子どもも大人も体重計で体重を計ってたり。きっと昔は太ったことを喜んでたんじゃないでしょうかね。食えてることを喜んでる、みたいなことですよね。

風呂上がりの火照った身体に飲むのはビールでなくて冷たい牛乳。

これからの日本は、どんどん貧乏になっていくんでしょ？
でも、絵本「おふろやさん」を見る限り、お風呂のない貧乏暮らしも、楽しげなおふろやさんさえ近場にあれば、かえって幸せにやってけそうな気もして来るくらい楽しそうでしたよ。それに町内のみんなが毎晩おふろやさんにきて支えてくれるんですから、風呂代だって、すぐに安くなりますよ。

バブル景気さえこなければ、そもそも東京をはじめとした日本中の町は、家賃の安いアパートがたくさんあって貧乏に対応できてたんですから。それを思い出せば、これから少々貧乏な時代がやってきたところで日本人はじゅうぶんハッピーにやっていけると思いますよ。

みんなが貧乏になる時代は、人間の距離が近くなりそうです。娯楽を楽しむ金もなくなれば、誰かの話を聞くのも娯楽になるみたいなことですから、そういう意味でも人と人との距離は近まってゆきますもんねぇ。

まぁ、そんなことを絵本「おふろやさん」は教えてくれますね。きっとバブル前の日本を知らない若い人が読んでも楽しめると思いますから、皆さんも興味をもたれた方はぜひご覧になってください。たしか、まだ売ってたと思いましたよ。

あ、そうそう。ぼくらの新刊「なんだか疲れる」も只今絶賛発売中です。こっちも、もちろん売ってます。こっちもハッピーになれますよ〜〜〜！

(2022年5月15日　嬉野雅道)

大家の藤村でございます。

この日記もヤンデルさん、シャープさんが加わってお悩み相談コーナーも始まり、大変意義深いものになってまいりました。

が、わたくしはこの場は思いつくままにテキトーに書く場所でございますれば、テキトーに書かせていただきますよ。


えー

iPhoneを開くだにね、なにやら勝手にセレクトされた思い出のひとコマ的なね、数年前の写真が勝手に提示されるわけですよ

「ねぇー、あなたは思い出せないでしょうけれども、私はiPhoneでございますので記録が残されていますのでね、えー、うおっほん、4年前の今日はこんなことをしてたんですよーあなたはね、だって写真に撮ってるんですよーあなたは、ねぇー、忘れてたでしょう、懐かしいでしょー」

みたいな感じで、これみよがしに写真が提示されるわけですよ。

昔の自分であれば、

「うるせぇーよ！たかが電話器のくせにえらそうに、なにをおれの過去を知ってるみてぇな態度でおれに知らせてくんだよ！」

と、

一括しているところでありますけれども、ある程度歳をとってきた現在といたしましては、もう素直に

「あーそうなんだぁー4年前の今日はこんなことしてたんだぁー全然忘れてたわーありがとねぇー」

と思えるようになりましてね。

そんなことで、ふと思い立って

じゃあね、いったいおまえは(このiPhone8のことね)いつからおれのことをわかっているつもりでいるんだと、いつからおまえは女房面、親友面をするようになったんだと、いう気持ちになりまして、

おれがおまえに最初に残した写真はいったいなんなんだと、クルクルと写真を過去に遡りまして、このiPhoneに記録されている最初の写真を見ましたところ、これでございました。



日付を見ますと2015年5月29日。

7年前の私の誕生日に奥さんが買ってくれた、私の大好物のバタークリームケーキでしたね。

ちょうど50歳の誕生日ですよ。生まれて半世紀ですよ。その誕生日祝いのケーキをわたし、このiPhoneの最初に記録していましたね。

うーん、そうかそうか、おまえが偉そうにおれの過去を知っている的な態度を取るのもしょうがないな、とわたし思いましたね。

iPhone界隈もね、2、3年も経てば旧型になるわけでしょ

でも、おまえは（iPhone8ね）7年前の誕生日からおれの傍にいるんだなと思えば尿道面も、違う、女房面もしょうがないと思った次第でありますよ。

というおもったままを綴った日誌でございましたよ。




ちなみに、ケーキの次に残してあった写真はコレらでした。

伊丹空港に降り立つ前に機上から撮った大阪の上空写真ですね。そこに思い出はまったくありませんけれども、おまえ(iPhone8)には記録されてんだな、と思えばこれもまた尿道面もしょうがないかな、ということでございます。

というわけで、大家藤村日誌は次回以降、さすがに寿命間近のおまえ(iPhone8)に残された7年間の写真を公開していこうと思います。

(2022年5月2日　藤村忠寿)